COMO EXPLICAR A NUESTROS HIJOS "馃寛 LA BANDERA DEL ARCOIRIS 馃寛 "

TOMADO DEL PERFIL DE "LA MAM脕 TE脫LOGA" - GINA GARGOLLO

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Aqu铆 la explicaci贸n que hago a mis hijos sobre las banderas arcoiris de junio, lo cual puede servir tambi茅n para quienes, teniendo otra postura, quieren presentar la visi贸n cat贸lica con honestidad intelectual.


1. Los cat贸licos creemos que Dios hizo nuestro cuerpo y alma con una finalidad: no podemos usarnos a nosotros mismos para hacer da帽o o pensando solamente en estar c贸modos.


2. El matrimonio fue fundado por Dios para criar y proteger a los hijos con una uni贸n perpetua, fiel y fecunda. Los cat贸licos tenemos la gracia del sacramento del matrimonio para lograr esa misi贸n, pero todos los matrimonios naturales -a煤n los no cat贸licos- tienen la misma exigencia.


3. La revoluci贸n liberal les ha dicho a las personas que el matrimonio es para pasarla bien, que no es necesario tener hijos, que no es necesario que sea para siempre, ni siquiera es necesario que sea exclusivo. Al quitarle su esencia y misi贸n, ya no tiene una finalidad social y lo usan simplemente como un contrato que da ciertos beneficios.


4. Los humanos tenemos la capacidad de formar o deformar nuestra inteligencia para amar una u otra cosa. Eso incluye buscar todo tipo de cosas contrarias a nuestra naturaleza y que nos da帽an a nosotros o a otros, lo cual es pecado. Por lo tanto, hay quienes, por decisi贸n propia, por vicios, o por alguna vivencia que no han sanado, sienten atracci贸n contra su propia naturaleza por las personas de su mismo sexo.


5. Esa es una atracci贸n que podemos hacer crecer o decrecer. Todos tenemos la capacidad de hacer una u otra cosa. Muchas personas de ese grupo dicen que no se puede controlar, pero en ambientes cat贸licos podr谩s conocer a personas que quieren salir de eso, y lo logran. Algunos sienten todav铆a esa atracci贸n -pero buscan alejarse del pecado-, y otros la pierden por completo. Actualmente buscan censurar a quien sostenga que es posible cambiar, pero la fe cat贸lica siempre ha cre铆do en la libertad de las personas.


6. Las comunidades humanas tienen una finalidad muy espec铆fica: que todos cumplan con su misi贸n y lleguen al Cielo. Otro de los da帽os del liberalismo es presentar a las personas como individuos aislados que pueden hacer lo que quieran, y que debemos dejarlos actuar como quieran mientras no da帽en a otros. Ya no hay una estructura social que nos permita protegernos unos a otros de caer en el pecado. Tambi茅n se busca censurar a quien lo intente.

7. Dentro de la autodeterminaci贸n liberal, encontrar谩s personas que quieren actuar contra su naturaleza diciendo que ellos pueden decidir qu茅 son. Por ello, ver谩s hombres que dicen que son mujeres y vicecersa, o que no son ninguna de las dos.

8. Como ya no se cree en la verdad, los liberales radicales dir谩n que lo que ellos crean de s铆 mismos es cierto y debe aceptarse y ser reconocido por todos. Los liberales moderados (conservadores) dir谩n que pueden tener su verdad interior pero que no nos molesten a nosotros en lo p煤blico. La postura cat贸lica no debe ser ninguna de esas, porque no podemos ser indiferentes a las almas cuya salvaci贸n est谩 en riesgo.

9. La raz贸n por la que ponen sus banderas es para buscar que se les reconozca como relaciones verdaderas e identidades verdaderas -como si todas las maneras de pensar y vivir fueran igual de leg铆timas-, que no se les denuncie o cuestione, y que le ense帽emos a nuestros hijos que todo es correcto por igual. Los cat贸licos no podremos jam谩s hacerlo.

10. Siempre que veas una de esas banderas, pide por la conversi贸n de las personas que se encuentran sumergidas en ese estilo de vida. Muchas de ellas sufren en su interior y no conocen el amor de Dios ni el verdadero amor del pr贸jimo. Deseo para ti que, si alg煤n d铆a te toca convivir con alguno de ellos, puedas hacer un bien en su vida.
Hay otras cosas que le dir铆a a un adulto, pero esta explicaci贸n funciona bien para mis hijos de 9 a帽os en adelante. Si a los ni帽os se les explica el liberalismo, es m谩s f谩cil que vean lo que sucede a su alrededor como una consecuencia obvia.

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